Hvad er essensen af stammenes natur og mekanismer?
Der er et meget godt eksempel i verdenslitteraturen, der hjælper med at forstå stammen. Alan Marshall, i I Can Jump Over Puddles, beskriver en kvinde, der havde langt og grimt hår på hagen. Folkene omkring hende undrede sig over, hvorfor hun ikke barberede ham af. Og faktum er, at hvis hun barberede ham, ville hun indrømme, at han eksisterede. Det ville tage modet til at indrømme din fejl og stå over for noget uattraktivt ved dig selv.
Denne sammenligning giver os mulighed for at forstå et aspekt af stammen. Stammen forsøger (i det overvældende flertal af tilfælde) at skjule sin fejl, benægte, afvise den, kaste store anstrengelser, så ingen forstår, at han stammer. Han kæmper konstant med sin stamming.
Det vil sige, at stammen benægter, at han stammer. Det manifesterer sig også i det faktum, at stammen under talen gør en stor indsats for at skjule det.
Hvordan vil en person, der benægter eksistensen af sin hånd, opføre sig? Han skjuler sin hånd, skjuler den, han vil være bange for, at nogen forstår, hvad han skjuler, han vil konstant være bekymret. Jo mere han skjuler sin hånd, jo mere opmærksomhed vil han lægge på den, jo mærkeligere vil han se i andres øjne.
Situationen er ens med stammen. Jo mere en person prøver ikke at stamme, jo mere begynder han at spændes, hvilket efterfølgende intensiverer stammen. En person kan ikke tænke på noget meningsløst. Hvis han tænker på vejrtrækning, er det tanken om at trække vejret; hvis han tænker på ikke at trække vejret, så er dette også tanken om at trække vejret. Hvis en person tænker på sin stamming, er dette tanken om at stamme, men hvis han tænker på ikke at stamme, så er det den samme tanke. Stammertilstanden er også følelsesmæssigt meget ladet. Angst, frygt og andre negative følelser ledsager en stammende person.
Disse refleksioner fører til nogle meget interessante konklusioner. Efter min mening er det vigtigste, at det er nytteløst at bekæmpe stammen. Dette styrker det kun. Jeg vil virkelig ikke stamme, men det er netop med dette ønske, at jeg skaber og intensiverer stammen. Er det ikke paradoksalt?
Dette spiller sandsynligvis en nøglerolle i det faktum, at tale problemer normalt begynder at aftage hos en stammende person efter midt i livet. I denne alder forlader de simpelthen allerede den uforenelige stilling, der var før.
Hvis stammen smertefuldt opfattes af en person, kan han have et ønske om ikke at tale eller tale så lidt som muligt, dvs. udsæt dig ikke for sådanne ubehagelige fornemmelser. Han begynder at bevæge sig væk fra situationerne med at tale sig selv, at tænke på, hvordan man siger mindre eller slet ikke siger, trækker sig tilbage i sig selv.
Dette fænomen kaldes "logparadoxet" og er beskrevet af V. Levy. Hvis en træstamme ligger på jorden, er det meget let at gå på den, hvis du hæver den med en meter, er det sværere at gå, hvis den er 20 meter, er det simpelthen umuligt for en uforberedt person at gå. I sidstnævnte tilfælde begynder en person at tænke på, hvordan man ikke falder. Det vil sige, at han retter sin indsats mod tanker om faldet og derved programmerer og danner de akavede bevægelser, der forhindrer ham i at passere. Den samme mekanisme gælder for stammen.
