Nirvana i den buddhistiske tradition kaldes befrielse fra lidelse, tilknytning og ønsker. Denne tilstand postuleres som det højeste mål for ethvert væsen, inklusive mennesker. Der er lignende begreber i andre traditioner. I praksis er det meget vanskeligt at opnå nirvana; kun meget få mennesker lykkes.
Folk har en tendens til at stræbe efter noget. Drøm om noget, tag nogle skridt for at nå bestemte mål. Der er en forståelse af, hvad der er godt for en person, og hvad der er dårligt, og når der opstår uoverensstemmelser mellem ønsker og virkelighed, oplever en person skuffelse, smerte, frygt og andre negative følelser.
Mange mennesker tror, at de vil være glade, hvis de får det, de har brug for. Et godt job, en masse penge, sundhed, familie osv. etc. - denne liste kan fortsættes i lang tid. Men i praksis er sådan lykke betinget og ikke reel. Glæden ved at få det, du vil have hurtigt forbi, nye ønsker opstår. Som et resultat bruges alt liv på at forfølge visse præstationer.
Staten nirvana udelukker netop behovet for noget. Det er direkte relateret til udryddelsen af det menneskelige "jeg", selve personligheden, der har navn og efternavn, erhverv, synspunkter og overbevisninger, ønsker og tilknytninger. Men hvad vil der være tilbage af en person, hvis personligheden forsvinder?
Bevidsthed og bevidsthed
Bevidsthed defineres normalt som evnen til at være opmærksom - det vil sige at forstå, hvad der sker, din tilstand og dit sted i verden. En persons tænkeevne er direkte relateret til bevidsthed. Men hvad sker der, når tankeprocessen stopper?
På sådanne øjeblikke ser en person bare på verden. Han ser, hører, opfatter alt, men analyserer ikke. At være opmærksom er at være til stede, at være, at være i det nuværende øjeblik. Der er kun det, der eksisterer i øjeblikket, der er intet andet - hverken fortiden eller fremtiden. Der er ingen tanker, hvilket betyder, at der ikke er oplevelser, håb og forhåbninger.
Det er på sådanne øjeblikke, at en person begynder at realisere sin opdeling i to dele - i "jeg" som person og "jeg" som bevidsthed som den, der observerer. Prøv at observere dine tanker - og du vil forstå, at det er muligt, at der er en, der tænker - "jeg", ego og det sande evige "jeg" fra en person - hans essens, ånd, monade, ser på tanken proces udefra.
Opnå nirvana
Nirvana-tilstanden er direkte relateret til tabet af det menneskelige "jeg", ego, personlighed. Den, der stræbte, frygtede, drømte, ønskede osv. Forsvinder. etc. Personligt kan du aldrig opnå nirvana, for på denne vej dør du som person, som et ego. Det er egoet, der søger at opnå nirvana uden at indse, at døden venter ham på denne vej. Men i øjeblikket af denne død fødes en person igen som et væsen af en højere orden. Nu er han bevidstheden i sig selv og er sig selv. Den ynkelige menneskelige person, et produkt af sindet, er forsvundet. Denne proces er kendt som oplysning, og den fører til nirvana som en tilstand af frihed fra lidenskaber og ønsker.
Hvordan opnås nirvana i praksis? Først og fremmest er det nødvendigt at realisere alle konventioner og begrænsninger af menneskelige meninger, viden, ræsonnement. At rydde sindet for alt, hvad der er overflødigt, at kassere alt, hvad der ikke er værdifuldt, uden hvilket du kan gøre. Dette er et meget vanskeligt og tidskrævende job, da egoet klamrer sig fast til livet. For at leve skal det være nogen - at have et navn og efternavn, erhverv, social status, at repræsentere noget i denne verden. Når alt dette virvar af mentale konstruktioner begynder at smuldre, svækkes egoet også.
På et tidspunkt indser en person, at han ikke længere stræber efter nirvana og generelt efter noget. Alt der er tilbage for ham er at være - at være i det nuværende øjeblik uden håb og forhåbninger. Det er i denne tilstand, at det korte øjeblik kommer en dag, hvor egoet dør. Oplysning kommer, en person bliver født igen.
Oplysningstilstanden er meget behagelig - det er det mest behagelige, der overhovedet kan opleves. Samtidig bliver en person ikke et væsen, der simpelthen sidder med et saligt smil og ikke vil gøre noget. Fra den tidligere personlighed har han en hukommelse, nogle gamle interesser og ambitioner. Men de har ikke længere magt over en person - hvis han arbejder for at opnå noget, er det udelukkende af vane af hensyn til selve processen. Én ting er ikke bedre end en anden, en person laver bare noget og nyder enhver aktivitet. Samtidig hersker absolut fred i hans sind.
