I det antikke Grækenland blev talatoriet højt værdsat evnen til at føre en samtale, forsvare sit synspunkt og overtale modstandere. Det er ikke tilfældigt, at mange af begreberne relateret til kunsten at argumentere og polemik er af græsk oprindelse. Et sådant udtryk er eristik. Hvad er det?
Hvor kom ordet "eristik" fra?
Oversat fra det antikke græske sprog betyder "eristics tehne" "kunsten at argumentere", og "eristikos" betyder "argumenterer". Det vil sige, eristik er evnen til at argumentere, at føre tvister med modstandere.
Det ser ud til, at der ikke er noget galt med en sådan definition, fordi alle har ret til deres synspunkt, overbevisning og følgelig retten til at bestride ethvert spørgsmål af interesse for ham. Imidlertid afviste den store videnskabsmand og filosof Aristoteles imidlertid eristik og kaldte det kunsten at argumentere på uærlige måder. Hvorfor?
Faktum er, at oprindeligt tilhængere af eristikker satte deres hovedmål for at opnå sejr i tvisten og overbevise modstanderen om vægten af deres argumenter, men over tid har deres opførsel ændret sig fuldstændigt. Nu forsøgte de ikke så meget at overbevise modstanderen om, at de havde ret (hvilket er forståeligt og naturligt), men at opnå sejr på nogen måde, uanset hvis argumenter, argumenter ser mere sandsynlige ud. På samme tid foragtede de ikke engang uværdige metoder: at lyve, føre et argument med hævet stemme, blive personlig.
Det er ikke tilfældigt, at ordet "eristikos" ikke kun betyder "krangling", men også "grumpy".
Opløsningen af eristikker i dialektik og sofistik
Gradvist blev to filosofiske retninger udskilt fra eristikken: dialektik og sofistik. Udtrykket "dialektik" blev først brugt af den berømte filosof Socrates, der brugte det til at henvise til kunsten at overbevise modstandere om deres retfærdighed gennem en generel diskussion af emnet, problemet og nøje overvejelse af alle argumenter under hensyntagen til synspunkter fra hver af parterne.
"Sofistry" betød at opnå sejr i en tvist ved at bruge argumenter, udsagn, der ser absurde ud og overtræder alle logiske love, men med en lav, hastig overvejelse kan virke sande.
Aristoteles sidestillede faktisk eristik med sofistik.
En yderligere udvikling af Aristoteles synspunkter om dette problem var værkerne af Arthur Schopenhauer. Denne berømte filosof kaldte eristik åndelig sværdskab med det eneste formål at forblive ret.
På nuværende tidspunkt kan demagogi betragtes som den mest lig med eristik. Når alt kommer til alt er demagogens grundlæggende mål nøjagtigt det samme: at overbevise om hans retfærdighed, ikke at foragt løgne og andre uværdige metoder.
