Ordet "ligegyldighed" har sine rødder i kirkens gamle slaviske sprog. Det blev fundet i salmerne i det 13. århundrede og betød ligestilling og bevidsthedens konstantitet. På det russiske litterære sprog fra det 18. århundrede betød det ro og konstans, styrke og ligevægt. Det vides ikke med sikkerhed hvorfor, men allerede i begyndelsen af det 19. århundrede ændrede ordets semantik sig og fik en negativ konnotation, "ligegyldighed" blev synonymt med kulde, uopmærksomhed og ligegyldighed.
Døde sjæle
I den moderne definition er ligegyldighed en passiv, ligeglad, blottet for enhver interesse i forhold til den omgivende virkelighed. Der er mange ordsprog og ordsprog, der fordømmer denne følelse eller rettere dens fravær. A. P. Chekhov kaldte engang ligegyldighed en lammelse af sjælen. Forfatteren Bruno Jasenski skrev følgende i sin roman "De ligeglade sammensværgelse": "Vær ikke bange for dine venner - i værste fald kan de forråde dig, ikke være bange for deres fjender - i værste tilfælde, de kan dræbe dig, være bange for den ligeglade - kun med deres stiltiende samtykke forekommer på Jordens forræderi og mord”.
Der er endda en opfattelse af, at ligegyldighed nedarves som en frygtelig sygdom, hvor en person ikke er i stand til at leve et fuldt liv og nyde følelser. Medfølelse er ikke ejendommelig for ligeglade mennesker, de er uhøflige, feje og endda slemme, alt det menneskelige er fremmed for dem. De kaldes underudviklede, i betragtning af at de befinder sig i det laveste trin i evolutionen.
Ligegyldighed som en forsvarsmekanisme
Betingelserne for det moderne liv er komplekse og modstridende. Måske er det ikke hensigtsmæssigt at retfærdiggøre ligegyldighed, men det er måske værd at finde ud af, hvorfor en lys menneskesjæl til sidst bliver hård og ligeglad.
Menneskeliv i det 21. århundrede er fuld af stress og bekymringer. Økonomiske kriser og arbejdsløshed, destruktiv økologi og en masse sygdomme, skøre tempo og risiko - det er næsten umuligt at møde en person, der ikke er belastet med sin byrde af problemer. Som det gamle russiske ordsprog siger, er din skjorte tættere på din krop. Det er ret vanskeligt at oprigtigt empati med en anden, ofte fuldstændig fremmed, som plundrer op til hans hals i sine egne problemer.
Alle medier, som én, omgiver en person fra alle sider med information om spædbørnsdødelighed, røverier, katastrofer, krige, ulykker og naturkatastrofer, der finder sted hvert øjeblik i alle verdenshjørner. Det er usandsynligt, at nogen efter så meget negativitet, empati med alle og alle, er i stand til at opretholde mental sundhed. Det må indrømmes, at under sådanne forhold er en person simpelthen tvunget til at bruge en beskyttelsesmekanisme - for at være mere ligeglad med hvad der sker.
Menneskeheden er ikke håbløs. Gratis psykologisk assistance, sociale tjenester, offentlige og frivillige organisationer - bag de fleste af dem er omsorgsfulde mennesker, der er klar til at hjælpe. Men det første, de lærer, konstant står over for katastrofer, er ydmyghed og ro, selve "ensartetheden", som vores forfædre mente med ligegyldighed, ellers ville alle disse sympatiske mennesker simpelthen blive vanvittige. Samfundet har en tendens til at tænke i kategoriske termer: ligegyldighed er dårlig, lydhørhed er god. Men sandsynligvis er sandheden som altid et sted imellem.
