Folk i alle lande og kontinenter er fortrolige med historien om Askepot. Det har eksisteret i dets forskellige fortolkninger i flere tusinde år og var kendt selv i det gamle Egypten. Millioner af piger har altid naivt troet, at hvis de er venlige, hårdtarbejdende og beskedne, vil de før eller senere blive belønnet i form af stor og ren kærlighed. Men mange moderne Askepot har en anden mening og tror ikke længere på eventyr om kærlighed.
Moderne Askepot er de piger, der ligesom heltinden fra det velkendte eventyr af brødrene Grimm befinder sig i en vanskelig livssituation. De kan vokse op i eneforældrefamilier eller familier bygget på vraget fra tidligere forhold. En af forældrene har ofte ikke nok tid eller lyst til deres opdragelse og udvikling. Og i nye familiestrukturer viser de sig undertiden at være overflødige, især når små brødre og søstre dukker op, som forældrene giver al deres kærlighed og hengivenhed. Er det underligt, at de til tider selv ikke er i stand til at vise høje følelser efter at have fået mindre opmærksomhed og kærlighed siden barndommen? Ja, mange af nutidens piger vil stadig tro på et mirakel i deres hjerter, som i eventyret om Askepot, de vil I deres liv dukkede nogen (helst en smuk, sporty udseende) op i en hvid Mercedes, men kærlighed er tydeligvis ikke i første omgang i skalaen af deres livsværdier. Men i eventyret siges det trods alt ikke om den store og lyse følelse af en fattig pige-arbejdstager for en lige social, ikke rig og venlig dreng. Du ser en ung beskidt kvinde, der lidenskabeligt drømmer om at se på den kongelige bold, i det mindste langt væk, et palads, der er så ulig hendes eget hjem og jordiske skønheder i fantastiske luksuriøse kjoler. Og prinsen, der begyndte sin søgen efter en jordisk engel, forestillede sig aldrig, at han ville se ham i skoven med et bundt brænde og med askeudtværede kinder. Det er den ægte, ikke den fabelagtige "Askepot", velinformeret, takket være det magtfulde arsenal af indenlandske og udenlandske medier om, hvad der skal gøres for ikke at være en fejring af livet, gør de deres drøm (om et slot og en Mercedes) til virkelighed. Efter at have brugt alle deres besparelser på kosmetik og tøj forsøger de at smide støv i øjnene på velhavende familiers infantile afkom. Og nogle af de unge damer med sultne, sultne øjne, der har begrundet, at der stadig ikke er nok for alle fyrsterne, er enige om at vende enhver "rig Buratino" og lægge deres eneste værdi til salg. Desværre, hvis for meget af et sådant produkt bringes på markedet, falder det ifølge alle økonomiske love kraftigt i pris. Og dette giver anledning til en ny bølge af kynisme … Men er det værd at fordømme fattige piger for det faktum, at de ikke hele tiden ønsker at rense snavsede pejse og adskille bønner fra ærter i poser, der bevidst blandes af nogen? “Hvorfor er det for nogen, og resten af det med smør?” - spørg den moderne Askepot. Det ser ud til at være rimeligt for dem at blive rådgivet: arbejde og få alt. Og de, undervist af deres bitre erfaring, svarer:”Og hvor mange har du set der på Olympus, arbejdende mennesker?” En betydelig del af unge kvinder, der ikke har mistet deres moralske principper, prøver at bryde igennem i livet med deres arbejde. Men ved at skubbe tænder og klør opad i den grusomme forretningsverden holder de op med at tro på eventyr om kærlighed endnu hurtigere end salgskvinder i supermarkeder. Og alligevel, hvis du bliver bekendt med resultaterne af forskellige sociologiske undersøgelser af russiske kvinder om, hvorvidt de tror på kærlighed, du vil blive glædeligt overrasket: mindst to tredjedele af kvinderne besvarer dette spørgsmål bekræftende. Til dette behøver de ikke eventyr og prinser i utrolige slotte, fordi de er klar til bare at elske, hvilket gør deres prins til den fyr, der elsker og er nær.
